바빌론 공중정원 (Hanging Gardens of Babylon), 다양한 식물

바빌론 공중정원 (Hanging Gardens of Babylon)

바빌론의 공중 정원은 고대 문명에서의 놀라운 건축물 중 하나로, 헬레니즘 문화가 나열한 7대 놀라운 건축물입니다. 이 정원은 다양한 나무, 관목 및 덩굴을 포함한 다층으로 조성된 정원으로, 진흙 벽돌로 구성된 큰 녹색 산처럼 보였습니다. 이 정원은 이라크의 현대적인 Hillah, Babil 주에 인접한 곳인 바빌론 고대 도시에 건설된 것으로 알려져 있었습니다. 공중정원의 이름은 그리스어 "kremastos"라는 단어에서 유래했는데, 이는 현대 영어 "hanging"보다 넓은 의미를 가지며, 나무가 단차와 같은 곳에 심어진다는 의미입니다. 한 가지 전설에 따르면, 공중정원은 네부카드네 차 2세(605~562 BC 사이에 통치)가 메디아인 아내인 아미티스 여왕을 위해 "인간의 놀라움"이라는 웅대한 궁전과 함께 건설되었습니다. 바빌론 사제 베로스가 기록한 바에 따르면, 이는 그녀가 고향의 초록 언덕과 계곡을 그리워했기 때문이었습니다. 바빌론 사제 베로스가 기록한 바에 따르면, 네부카드네 차 2세의 통치시대에 건설되었다고 주장했으며, 이는 그 후 요셉 우수에 의해 인용되었습니다. 공중정원의 건설은 전설적인 여왕 세미라미스에게도 속해 있었으며, 대안적으로 세미라미스의 공중정원이라고도 불렸습니다. 공중정원은 공식적으로 자리를 확정한 7대 기적 가운데 유일한 것입니다. 바빌론 사제들이 언급한 공중정원에 대한 바빌론 텍스트가 없으며, 바빌론에서는 확실한 고고학적 증거가 발견되지 않았습니다. 이에 대해 다음과 같이 세 가지 이론이 제안되었습니다. 첫째로, 이들이 순전히 신화적이며, 고대 그리스와 로마의 글에서 발견된 설명은 동양 정원의 로맨틱한 이상을 나타낸다고 주장합니다. 둘째로, 그들이 바빌론에 존재했지만 AD 1세기경에 파괴되었다는 주장도 있었습니다. 세 번째로는 이 전설이 티그리스 강에 인접한 현대 모술 도시인 니네브에서 아시리아 왕 Sennacherib가 건설한 잘 알려진 정원을 참조한다는 주장도 있었습니다. 이에 관한 주요 저자들 중에는 공중정원의 크기, 전체적인 디자인 및 관개 방법, 그리고 왜 이 정원이 건설되었는지에 대해 다루는 다섯 가지 작가가 있습니다. 이 작가들은 바빌론의 정원에 대해 다음과 같이 서술합니다. 베로스(기원전 37~100년 경)는 바빌론의 마르두크 사제였던 베로스의 정원에 대한 설명을 인용했습니다. 그의 기록은 알려진 정원 건설을 네부카드네 차 2세에게 귀속시키는 유일한 출처입니다. 디오도로스 시큘루스(활동기간 기원전 60~30년)는 Cretarcus(알렉산더 대왕의 역사학자)와 시니도 스(Cnidus의 테시아스)의 기원전 4세기 텍스트를 참고했을 것으로 보입니다. 디오도로스는 이 정원을 시리아 왕의 공사로 기술합니다. 퀸투스 Curtius 루푸스(1세기 경)는 디오도로스와 동일한 소스를 참고했을 것으로 보입니다. 그는 정원이 왕과 그의 아내가 고향을 그리워했기 때문에 건설되었다고 언급합니다. 스트라보(기원전 64년 경 ~ 기원 21년)의 설명은 4세기 BC의 오네시크리투스의 소실된 기록을 기반으로 한 것일 수 있습니다. 그는 정원이 유프라테스 강에서 정원으로 물을 공급하는 아르키메데스 나사로 되어 있음을 언급합니다. 4세기에서 5세기 AD에 쓰인 7대 기적에 대한 안내서인 바이잔티움의 파라독소그래퍼 필로의 작품이 마지막으로 독립적인 것으로 여겨집니다. 필로는 스트라보가 기술한 것과 일치하는 방법으로 물을 펌프 하여 땅의 대규모 영역을 건설했다는 공학적 및 창의적인 기술을 자랑합니다. 

 

옥스퍼드 학자 스테파니 델리는 바빌론의 공중정원이 실제로 아시리아 왕 Sennacherib 704~681 BC)가 니느웨에 있는 그의 궁전을 위해 건설한 잘 알려진 정원일 것이라고 제안했습니다. 델리는 중간 세기에 두 장소가 혼란되어, Sennacherib의 궁전의 방대한 정원이 네부카드네 차 2세의 바빌론으로 잘못 귀속되었다고 주장합니다. 고고학 발굴에서는 Sennacherib가 물러날 때 남은 유적에 의해 그의 이름이 새겨진 거대한 물길 시스템의 흔적이 발견되었는데, 델리는 이것이 네부카드네 차 2세의 정원에 물을 공급하기 위해 사용된 것으로 추정하며, 이는 총 80킬로미터(50마일)에 달하는 운하, 댐 및 물길 시스템의 일부였다고 말합니다. 델리의 주장은 현대 아카드어 문헌 분석의 최근 발전에 기초합니다. 그녀의 주요 주장은 다음과 같습니다. 첫째 "신들의 관문"을 의미하는 바빌론이라는 이름은 여러 메소포타미아 도시에 주어졌습니다. Sennacherib는 니느웨의 도시 관문을 신들의 이름으로 다시 명명했는데, 이는 그가 자신의 도시가 "바빌론"으로 간주되기를 원했다는 것을 시사합니다. 둘째, 네부카드네 차를 정원을 건설한 왕으로 명명한 것은 요셉우스만 그렇게 언급했으며, 네부카드네 차는 많은 기록을 남겼지만 정원이나 기술적인 작품에 대한 언급은 없습니다. 디오도로스 Siculus와 퀸투스 Curtius 루푸스는 "시리아" 왕이라고 명시합니다. 반면 Sennacherib는 서적으로 남겼고, 그의 물 공학에 대한 고고학적 증거가 있습니다. 그의 손자인 아수르바니팔은 그의 궁전에 성숙한 정원을 그림으로 표현했습니다.

다양한 식물

바빌론의 행복한 정원은 센나케리브의 궁전에서 발견된 과일나무 오아시스뿐만 아니라 훌륭한 수공학도 특징으로 합니다. 이곳에서 찾을 수 있는 다양한 식물로는 과수나무, 잣나무, 다년생 나무, 아몬드, 포도 및 대추가 있습니다. 아술리아 벽화에는 꽃들이 피어나고 과일이 잘 익은 정원, 흐르는 폭포, 그리고 풍부한 식물로 가득 찬 테라스 정원이 묘사되어 있습니다. 이러한 정원은 다양한 특징과 활동을 제공하며 관람객에게 독특한 경험을 선사합니다. 정원의 중심부에 위치한 과수나무 오아시스는 다양한 과일을 수확할 수 있는 곳입니다. 관람객들은 올리브, 잣, 배, 무화과, 대추 등의 과일을 제공받을 수 있습니다. 잣나무의 그늘 아래, 아름다운 산책로가 있어 관람객들은 여유롭게 걷거나 휴식을 취할 수 있습니다. 잣나무의 신비로운 분위기 속에서 산책하는 것은 정원을 더욱 특별하게 만듭니다. 정원의 한 구석에는 다년생 나무들로 가득 찬 정원이 있습니다. 아텔 타마리스크와 아틀라스 잣나무 등의 다년생 나무들은 정원의 아름다움을 더하고 식물 다양성을 보여줍니다. 테라스 정원에서는 항상 피어나는 꽃들과 익은 과일들을 감상할 수 있습니다. 꽃과 과일의 아름다움은 정원의 분위기를 활기차게 만듭니다. 물이 흐르는 폭포를 감상하면서 관람객들은 정원에서의 한적한 시간을 보낼 수 있습니다. 폭포의 물소리는 정원의 평화로운 분위기를 조성합니다. 이러한 활동과 특색 있는 식물들은 바빌론의 행복한 정원을 특별하고 기억에 남는 장소로 만듭니다. 관람객들은 이곳에서 자연의 아름다움을 만끽하고 여유로운 시간을 보낼 수 있습니다.